孔子

“君子不器”出自《论语·为政》 鄙其小器翻译，意思是“君子不做容器” 。器，名词用作动词，做容器，做器皿。 容器是盛东西的，只能容。朱熹说：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”容器有各自的用处，而多不能用于其他方面，也就是说不能兼用。品德能力完善的人，自身没有不具备的本领，用在哪里都可以，并不只会一种才能、一套技…

在治国的方略上主张“为政以德”孔子的政治主张，政治思想核心内容是“礼”与“仁”。 用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 为政以德以道德原则治理国家，它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主…

1上进的名言、见贤思齐焉，见不贤而内自省也 出处：出自《论语·里仁》。 译文：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。 2、学而不厌，诲人不倦 出处：语出《论语·述而》。 译文：勤奋学习而不感到满足。诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。 3、敏而好学，不耻下…

[];;;;;;;;;;;;;;;人非圣贤君子谋道不谋食，孰能无过,君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟 … 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 … 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 … 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 … 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 … 君子以行言，小人以舌言。 … 虚则欹，中则正，…

三人行 必有我师焉 择其善者而从之 择其不善者而改之 意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 敏而好学 不耻下问 意思是：聪明而好学，向地位比自己低君子谋道不谋食、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。 君子坦荡…

  决：张大。望岳朝代：唐代作者：杜甫原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀日决是什么，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。  望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入…

是，是矫正后天之心存于心和孔子是什么关系。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。 老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾…

与老子是统一的，其实应该这样讲，孔子与老子的思想境界都是与我们中国传统文化相统一的，这种统一可以一直延续到今天老子和孔子是什么关系。 中国传统文化的核心就是“无为”，所以孔子讲“无为”，老子讲“无为”，后来传到我国的释家文化同样也讲“无为”，其中以老子为代表的道家文化重视“无为”，这个我们都知道，比如在《道德经》中就经常能见到“无为”。 但我们可能很少注意到…

不是儒学的创始人。为什么孔子是什么学派创始人？有以下五点考据。 1⃣️孔子（公元前551年―公元前479年），他是东周的春秋末期鲁国（今山东曲阜）人，孔子的祖先是商朝的宗室，到周朝时被封于宋国(今河南商丘)，可以说他是殷商(华夏族)的贵族后裔。 孔子 2⃣️周朝(公元前1046年—前256年）800年 周朝分为西周和东周。西周（从公元前1046年－公元前77…

怎样独立经济学家马光远 原谅鄙人孤陋寡闻，之前真不知道我国有这么一位经济学家，第一次知道此经济学家还得感谢头条，因为看到此经济学家一篇关于延迟退休方面内容的文章，文章大意头条很详细，就不多说了，但由一句话很受触动，此独立经济学家说，大意是他愿意工作到80岁如何评价马克思。 今天看到此问题，我又重新再网上搜索了一下此经济学家的学术成就，但可惜没有搜到，在此说明…