要回答这个问题时尚之都，首先要搞清楚什么是时尚？时尚~源自“fashion”，从字面意思解“当时的风尚”。是人们对社会某事物一时的崇尚，这里的“尚”是指一种高度。时尚和时髦不同，时尚也是一种潮流，是一个时期流行风气和社会环境引领潮流，是流行文化的表现。
作为一个正宗的重庆人，我感觉虽然近年来重庆经济和城市发展很快，但是目前从总体上来说重庆还算不上中国的时尚之都，重庆地处中国的西南内陆，不靠海，不临国，虽然有长江和嘉陵江交汇，但传统上还是个内陆城市，最多就是一个迅速发展中的山水之都，尽管重庆的包容性很强，愿意接受也容易吸收新鲜事物，但是地理位置的局限/历史的固有沉淀以及长期传统思维的影响，开放程度和时间都还显得底子太薄，重庆这座历史悠久的山城还远远没达到时尚的定位。
那么在重庆有没有走在时尚前沿的亮点呢？在重庆能称得上时尚的就是重庆美女和重庆夜色。重庆美女豪爽大胆/耿直开朗，接受世界各地的新鲜事物快，一方山水养一方人，她们肤白水润，敢穿敢显，一直走在时尚的前缘。你只要来到重庆的商圈，比如观音桥浪漫金街/解放碑CBD，你只要愿意看/喜欢拍，10分钟你就很难数过来那一道道时尚的美丽曲线。（当然这不是整个城市时尚的全部标准）
还有一个地方重庆美女多即使重庆的车展了，香车美女那是绝配。
重庆，一个越夜越美丽的城市，正如诗人写到：“高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。”
时尚总是今天来明天走，不知道有什么东西是不变的，但关注时尚中不变的东西，那就是文化，有内涵的时尚才会韵味十足，永远时尚。
被时尚之都？
无论是怎样的风尚与引领，想成为世界第一的领域一定有着源远流长的发展历史，无论的中国的瓷器还是中西亚地区的地毯与曼陀罗纹饰，这其中都通过时代的变迁以及历史人文的发展慢慢过渡到当今我们生活的这个时代，并且在经济体的保护下不断学习传承着各自领域中作品，巴黎的时尚发展趋势最早起源18世纪的洛可可风格，典型的宫廷装饰风格，无论是香奈儿，还是70年代的阔腿裤，都有深远的影响，更是包括了音乐 建筑 等等领域，
今天我们提到的主要是服饰方面的，在室内的装饰与工艺品上，而最早期的洛可可跟多是冲巴洛克风格转化的，这种混合了海洋贝壳与植物的装饰石雕，早期体现在外部的建筑建构上，有人将洛可可的装饰风格风格看作是巴洛克风格的晚期，即巴洛克的瓦解和颓废阶段。但有一部分学者认为当时的经济形势与宗教政治的引领导致洛可可的大力发展，宗教的改革与影响充斥着重要的角色，从宗教到上流人士的权利转化，皇家贵族人更加注重沙龙的开展，提倡室内的沙龙聚会的场所是否高级，并由此在室内的装饰上作出与身份相符的华贵装饰。而洛可可的推动与主导有一位关键人物
那就是路易十五的情人，蓬巴杜夫人，（据说陆毅十五是一位非常有情趣的人，你懂得。）在1745年的一次凡尔赛宫化妆舞会上，路易十五遇到的了以为光艳明媚的少女，只看一眼便将路易十五的心深深的拴住了，而这次的相遇并非是偶然的，蓬巴杜作为已婚女性较早的就在上流社会圈中社交，与当时的贵妇人一样。经营着自己的沙龙，凭借出众的外表与优雅的谈吐，结交了一众上流社会人士。而路易十五的淫秽好色本性他也早有耳闻，并且通过密友伏尔泰搭桥引线安排了两人初次见面，自那次以后，并慢慢的成为了国王最宠爱的情妇。（可伶了他的老公，被明目张胆的绿了一把）
而权力的交接是在法国经济不稳定与连年战事慢慢转变的，家国大乱让这位太阳王的曾孙倍感疲惫，由此做为多年的情妇蓬巴杜夫人等到了这一刻，更多人是想不到这样的决策是出自这样一位情妇，权力的稳固让蓬巴杜在自己的兴趣爱好与艺术表演上大放光彩，尤其是她拥有一副好嗓音与艺术修养，使她迅速得到社会各界人士的支持，（也确实，得势者得天下嘛）在与路易十五共同度过的20载里，她将艺术与贵族之间的关系网络推向了最高潮，并推动与主导洛可可文化大力发展，无论是在建筑 装饰 服装 绘画 音乐上都除了巨大贡献，尤其是在洛可可的装饰上，以精致 华丽 细腻 繁琐的工艺，优雅 经典 俏皮 温柔的色彩造型迅速的在法国高速发展，
其中还有部分室内装饰以及家具的装饰受到中国传统装饰纹的影响，最华丽的出场终将迎来最落寞的收场，洛可可的发展虽然在蓬巴杜夫人推动下高速发展，作出伟大的贡献，最终还是摆脱不了疾病寥寥结束最春光灿烂的二十年，而洛可可最终退下历史舞台是在拿破仑统治的时期。一个王朝的败落往往造成信奉与崇拜的交接，但也有一部分建立在坚实的基础上，当如今我们所看到的巴黎建筑绝大部分还保留了当时风貌，也是这样的风貌造就了这座城市的风向标。