第一段（1-4）：写鼓响之前，后生们的样子。
第二段（5-17）：写安塞腰鼓的表演，展示了安塞腰鼓的粗犷、豪迈与火烈。
第三段（18-20）安塞鼓声停息之后给人的感受。
中心思想：这于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒精神力量的安塞腰鼓，已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。它是高原生命的火烈颂歌，是民族魂魄的诗性礼赞。
《安塞腰鼓》课文解析：
本文题为“安塞腰鼓”，但并没有写成一种传统民间表演艺术的简单介绍，而是大胆地运用联想和想象，在描摹声音、舞姿的基础上，激情满怀地赞颂表演者的气质和伟力，赞颂黄土高原世世代代人民群众不屈追求和奋力拼搏的精神。学习本文，既要学习作者运用多种修辞手法具体表现一种表演艺术的写法，更要学习作者运用联想和想象来表达自己的审美感受，由鼓及人、由形到神、由艺术感及社会感的思维和充满表现力的语言。
安塞腰鼓的风格特征可概括为以下几点：
1．通过动律的变化表达舞者的内心。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如；
2．舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感；
3．做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作，都要有股子”蛮”劲。节奏欢快，难度较大，代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格；
4．击鼓转身是安塞腰鼓表演的关键。在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身，转身时必须要猛，特别是做腾空跳跃落地蹲，边转身、边起步的一套动作组合时，必须在固定的节拍里，运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接；
5．动律形态复杂，跳跃幅度较大。表演随着节奏的加快，脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加大身体左右摆动的幅度。如做”马步蹬腿”、”连身转”、”马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前跨，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显示出一种顽强拼搏的精神状态。
重点词：山崖（yá） 渺（miǎo）远 亢（kàng）奋
愈（yù）加 咝（sī） 困倦（juàn） 磅（páng）礴（ bó）
捶（chuí） 戛（jiá）然 晦（huì）暗
烧灼（zhuó） 瞳（tóng）仁 淋（lín）漓
羁（jī） 绊 恬（tián） 静 冗（rǒng） 杂
骤（zhòu）雨 束缚（fù） 舞蹈（dǎo）
拓展：《安塞腰鼓》原文：一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！
人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。