左传是儒家经典吗，是我国历史上的一部里程碑，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为”二十四史”之首，有着及其重要的意义。但是，在史记诞生之前，中国的历史已经有了两千多年，那么，这两千多年里，还有其他的史书存在吗？
答案是肯定的。比史记更早的史书有很多，比如各个诸侯国自己的史书。不过，随着秦始皇的焚书坑儒与项羽火烧秦皇宫，民间收集的各国史书和秦国馆藏的史书都几近灭失，不过还是有一些史书流传了下来，他们是：
竹书纪年《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。《竹书纪年》之所以能够避免秦末的战火而流传下来，是因为它是在西晋的时候被盗墓贼从墓里挖出来的，根据《晋书·卷五十一列传第二十一·束皙》记载，在晋武帝太康二年，名叫不准的汲郡人盗墓，得到墓冢的竹简数十车，皆以古文记载，史称”汲冢书”。《竹书纪年》是中国古代唯一未经秦末浩劫留存的的编年通史，它记载的历史时间线和《史记》差不多，不过对于一些历史事件的描述却与《史记》大相径庭，感兴趣的朋友可以自己去找来阅读一下。
春秋《春秋》是鲁国史官编著的编年体通史，鲁国史官当时收集周朝境内的各个诸侯国的大的历史事件，依照年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，受其记录方式的影响，这本史书被简称为《春秋》。《春秋》的艺术价值很高，有很多的散文，是第一部华夏民族编年史兼历史散文集。《春秋》的撰写人“夹带私货”比较严重，用于记事的语言极为简练，但几乎每个句子都暗含褒贬之意，这样“夹带私货”的写法被后人称为”春秋笔法”。相传，孔子曾主持修著《春秋》，所以，它也被列为中国儒家典籍”六经”之一。
春秋三传《春秋三传》即《左氏春秋传》（左传）、《春秋公羊传》（公羊传）、《春秋谷梁传》（谷梁传），合称“春秋三传”。由于《春秋》采用的记事手法非常的简略，很多事情让人看起来都比较摸不着头脑，于是，左丘明、公羊高、谷梁赤三人就针对《春秋》的内容进行注解写作，于是便有了《春秋三传》，另外给春秋写过注释的还有邹氏、夹氏二家，不过早已失传。
尚书《尚书》，和《春秋》同为儒家经典之一，简称为《书》。《尚书》分为分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。据传，《尚书》由孔子选编，用作教育学生的教材，但在秦末被焚毁。西汉时期，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。
吕氏春秋《吕氏春秋》由秦国一代明相吕不韦主持编著的，虽然《吕氏春秋》并不是一本专门的 史书，它更像是一本“百科大全”，但是也并不能抹杀其在史书界的地位，它上边记载了很多的历史时间，吕不韦曾夸口自己的《吕氏春秋》是包揽了”天地、万物、古今”的奇书。
除了上述出名的著作之外，早于《史记》的史书还有《五帝德》、《帝系》、《五帝系牒》、《世本》等家谱类史书；《秦记》等各国史书；《晏子春秋》等记载个人事例的史书以及其他个人根据其爱好编著的史书。