六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶赂秦而力亏破灭之道也翻译？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。苏洵认为六国的灭亡并不是六国的弱小或是秦国的强大，最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。
出自六国论 意思是：（赵国曾经跟秦国交战五(次)）,败了二(次)而胜了三(次) 附文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《登记》一词
当：
1、当其南北分者（在，在……的地方，介词）
2、崖限当道者（挡住，动词） 僻不当道者（同上）
余：
1、余以乾隆三十九年十二月，余始循以入，余所不至也（我，代词）
2、其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
以：
1、余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的时候）
2、余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
3、回视日观以西峰（连接方位名词等用法同现代汉语，连词）
限：
1、越长城之限（界限，名词）
2、崖限当道者（门槛，名词）
3、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁（阻隔）
4、皆不可限以时月（限制）
5、然则诸侯之地有限（限度）
道：
1：道皆砌石为磴，道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（路，名词）
2、道少半（走，走路，动词）
3、得道多助，失道寡助（道义）
4、赂秦而力亏，破灭之道也（政策，方法）
5、从郦山下，道芷阳间行（取道）
6、万户侯岂足道哉（说）
有：
1、其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
2、泰山正南面有三谷，道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（有，与“无”相对，动词）