该是“采采芣苢，薄”吧。 出自《诗经·周南·芣苢》。芣苢周南芣苢：植物名，一般认为是车前子，可食用，也可药用。《诗经·周南·芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言襭之。 诗文大意； 车前子儿采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
诗歌中的诗眼该如何掌握？首先你应该知道是真正的诗眼，然后你必须拥有缔造诗眼的语感和烘托诗眼的语境。
（1）诗眼是整首诗的灵魂，而不是一句话的句眼。它需要一个恰当的位置，然后用优美的语境去烘托起来，有鹤立鸡群、百鸟朝凤之感觉方为诗眼。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，关心粮食和蔬菜
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，做一个幸福的人
这是海子的《面朝大海，春暖花开》，诗还是他的诗，但语句改变了顺序，原诗句从最后最后一句读起。诗眼依旧是诗眼，光芒犹在，毫不逊色。原因是纵横承接它的语境没变，这就是语境烘托出来的语眼缔造技巧的魅力。
（2）建立在语境上面的语感。郭沫若曾经说过：“大凡一个作家或诗人，总要有对于语言的敏感，这东西如水在口，冷暖自知，实在也说不出个所以然”。说这话的，要想写点东西必须要有对语言的高度敏感，敏感什么感受，什么性质又不好定义。无非是怕语言生涩难懂，逻辑混乱，读者不能入诗罢了。人家是谦虚，咱家是初生牛犊不怕虎罢了。我们看臧克家在写《难民》一诗时是如何炼句的。第一句：日头坠在乌鸦巢里，第二句……
a、黄昏里搧动着归鸦的翅膀
b、黄昏里还辨得出归鸦的翅膀
c、黄昏还没融尽归鸦的翅膀
这是臧克家《难民》一诗首句和第二句对景物的描述。黄昏苍幕时分，景物模糊朦胧，怎么才能交代清楚这句诗的含义是作者的事，读者产生语言感受，如临其境才是合适的表达语言。“搧动着”，“还辨得出”，“还没融尽”都是这句诗的句眼，前两个是定语，最后一个是模糊了的概念，三句诗都出自臧克家，定稿用的是第三句。就是那种状态，至于到底什么状态，作者的意思是每个人对黄昏时分的认知不同，我所描写的就是和你看到的大致一样。这样的处理手法不至于出现作者沉醉在诗里，读者欢乐在诗外。所以语感这东西，作者要知道自己在说什么，同时也要让读者明白你在说什么，从而产生“语感交流”。作者用语感表达，读者用语感吟诵。
（3）驱动语感去缔造经典的语境。语境是诗歌整体的语言环境，首先用语感熔炼过的多个词或者多句诗，然后围绕中心展开，这个中心即问题中的诗眼，当语境上下承接，左右联合，一首诗的大致轮廓形成。
《成功的花》——冰心
成功的花
人们之惊慕她现实的明艳
然而当初她的芽儿
浸透了奋斗的泪泉
洒遍了牺牲的血雨
《成功的花》作为这首诗的灵魂或又称为诗眼，单就这四个字什么也说明不了，当她被语境氛围衬托以后就变成一朵惊艳的花了，语境加力从“惊慕”开始，接着回望奋斗的艰苦和牺牲的青春，每一句诗都经过语感浸润形成独立的语境个体，当所有符合诗眼的语境个体聚集在一起的时候，诗的灵魂就全部体现在诗眼上面了。成功与否由语境质量决定。
结论：1、语感是诗歌作者的基本能力。2、语境是诗歌作者的技巧体现。3、诗眼是诗歌的灵魂，是作者内心视力的结晶。
语出《诗经·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。”芣（fú）苢（yǐ），植物名，车前草。薄言，发语词，无实意。采，采摘。需要注意的是，发语词不同于语助词。虽然它们都没有实在意义，但发语词是引导要说的实词，所以一定是放在句首的；而语助词是专门表示各种语气的助词，一般位于句子的末尾或句中停顿的地方，也叫语气助词。例如《诗经·周南·葛覃（tán）》：“薄污我私，薄浣我衣。”中的“薄”就是语助词而不是发语词，因为它含有勉励的语气在里面。