先上原句的：出自《论语 学而》：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这句话非常通俗，是曾子陈述自己的“省身”之道，提出了三个角度的意思。但这句话看上去过于简单，以至于一般读者不会去思考里面的一些疑问，而且，还会因为现代汉语的原因，错误理解一些关键字眼的意思。所以，不妨简单梳理一下。
一、忠，是忠诚吗？从古代汉语的角度看，“忠”和“诚”，是一个意思。杨倞注《荀子》时，直接就说了：“忠者，诚也。”但是，古代的忠、诚，是两个字，和现代汉语的“忠诚”还是有区别的。
“忠”，在古代，本义就是“中”，内在，从这个本义上，引申出“敬”、“忠诚”以及“实在”等不同的意思。也就是说，“忠”字有不同的侧重点。但是，在现代汉语里，“忠诚”的意思很单纯，就是指对某些人忠诚不二，忠贞，服从的意思。
我们再来看曾子所说，他说的是，为人谋而不忠乎？意思是，帮助别人谋划、策划、考量事情的时候，不忠吗？
显然，这里的“忠”，并不是忠诚、忠贞的意思，而是“实实在在”、“尽心竭力”的意思。
但是在很多版本，当然主要是现当代人的理解里，很容易就把这个“忠”字，理解为忠诚了。这是不准确的。
因此，忠，不是“忠诚”，而是“实在”。
二、为“忠”“信”要和“学习”并列？很多人对三省倒背如流，但却从来不思考一下，儒家往往讲仁义礼智信，讲忠、信、智、勇，这些都是道德条目，为什么曾子在这里，除了 忠信，却加上了一个“学习”呢？
这三者何以并列？
古人也对此有些疑惑，宋朝的邢昺认为，忠、信，都是强调人要内外统一，不弄虚作假，所以，“传不习乎”也强调传承老师的观点时不能走样；
有的古人认为，曾子传孝经，所以这里指的就是孝经；
朱熹认为，忠信为本，学习是建立在忠信基础上的……
各种说法，不一而足。
其实，各种说法里，还是清朝的刘宝楠最为慧眼，一眼就看出忠、信、学习，这三件事与孔子有关。
《论语·公治长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”
在这里，孔子亲口说过，忠信反倒是比较寻常的道德行为，但好学，却非常不容易，像我孔子这样好学的不多。
作为孔子的弟子，曾子每日三省，恰恰也是这忠、信、好学，三件事，这正是弟子对老师的亦步亦趋。
小结：曾子的三省，最难的反而是学习。作为现代人，常常觉得自己知道的很多，其实，我们应该多学习一下曾子，也多学习一个苏格拉底，“我什么都不知道呢！”
回答吾日三省吾身，意思是我每天多次反省自己，出自《论语·学而》，作者曾子。
扩展资料《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
意思：我每天多次反省自己的言行。出自《论语·学而》
1、原文——曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、译文——曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
3、曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。 曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。