固以怪之矣的以是什么意思,在文言文中,“以”是什么意思?

1、用固以怪之矣的以是;使用。战国屈原《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”忠心的人啊,不被重用,贤明的人求进身也难成功。

固以怪之矣的以是什么意思,在文言文中,“以”是什么意思?

2、做。先秦《《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?”假如有人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢?

3、认为。战国时代《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。”都认为我比徐公美。

4、表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》:“愿以十五城请易璧。”表示愿意用十五座城邑请求交换和氏璧。

5、起提宾作用,可译为“把”。西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。”秦国也没有把城邑给赵国,赵国也始终没有把璧给秦国。

6、表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》:“且以强秦之故逆强秦之欢,不可。”而且在强大的秦国的缘故触犯强大秦国的欢心,不可。

7、表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。东汉班固《苏武传》:“武以始元六年春至京师。”以武始元六年春到京城。

8、表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。西汉《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中以楚和。”天下有变,王割让汉中一带和楚求和。

9、表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。北宋王安石《游褒禅山记》:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”平坦而又近,那游泳的人很多;危险远去,那么来的少。

10、表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。北宋王安石《游褒禅山记》:“予与四人拥火以入。”我与四个人打着火把进去。

11、表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。西汉司马迁《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊。

12、表修饰和被修饰关系。北宋陶渊明《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”树木蓬勃而像先前一样茂盛,泉小而像当初一样流着。

13、表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。唐代韩愈《师说》:“作《师说》以贻之。”作《师说》来赠给他。

14、表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。东汉范晔《张衡传》:“自王侯以下,莫不逾侈。”从王侯以下,没有不超过奢侈。

15、表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”然而,从约他心的,表达你的冤屈,我没有想到的。以说千万不要互相躲避的,是偶然的原因罢了,难道有意义吗!

16、通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。”座买鱼煮食,吃到鱼肚子中的字条,本来已经感到这事奇怪了。

17、通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无以,则王乎?”不停止,那您呢?

18、只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,以义耳。”你家中所缺少的,只是义罢了。【以往】以后。【以为】认为。使……成为。把……当作。作为;用作。扩展资料“以”今义:1、用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。2、依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。3、因为:勿以善小而不为。译:不因为善事小而不作为4、在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。译:子厚在元和十四年十一月八日卒,年龄仅四十七岁。5、目的在于:以待时机。以儆效尤。6、文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。7、用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。8、用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。9、古同“已”,已经。10、太,甚:不以急乎?译:不太急了吗?11、及,连及:富以其邻。译:连及邻居都富裕起来。

以:把、拿。原句为省略句。

悉以咨之出自《前出师表》作者诸葛亮。

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,

引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;

陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,

以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,

此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,

事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,

有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,

试用于昔日,先帝称之曰”能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,

悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,

远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,

此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

文中悉以咨之的以是省略词,可以还原为”悉以(之)咨之”,意思是”都拿(政务)去向他们咨询”

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