剧本
地点：诸葛亮的家三顾茅庐的简述、刘备家
时间：三国时期
人物：刘备、诸葛亮、关羽、张飞、童子、小兵
（幕起，刘备两次去拜访诸葛亮，但都没见着，他准备第三次去拜访，但遭到了他的两个结义兄弟的强烈反对）
张飞：（不耐烦地嚷道）大哥，这回不用您亲自去，诸葛亮算个什么，只不过是一个小小的草民，何必哥哥亲自去，我只要用一根麻绳就把他捆来了。 关羽：（也在一旁煽风点火）是呀！是呀！三弟说得没错，你何必总要劳驾自己呢？由我们去就行了。
刘备：（有一点生气）你俩都是武将，懂什么，诸葛先生是天下的贤人，怎么能随便派人去抓，你们一点儿都不懂得尊重人才。如果你俩不想去，就不要去了！
（他俩低下了头。幕落）
（幕起，离诸葛亮的家还有半里多路时）
刘备：你们看，离诸葛先生的住处只有半里多路了，咱们还是下马步行吧。
（张飞刚想反驳道，但见关羽拉了拉他的衣角，又摇了摇头，张飞明白了，便住了口。三人只好下马步行。）
（终于到了诸葛亮的家。刘备上前轻轻敲门，童子出来开门）
刘备：请问这是诸葛先生的家么？
童子：是呀！是呀！请问您找谁？
刘备：我找你家先生。
童子：我家先生正在草堂午睡，您稍等一下，我马上替你去传信，先……
刘备：(连忙打断了童子的话)不用了，我就在此等候你家先生吧。张飞、关羽你俩在门口等候，我先进去。
(刘备轻轻走了进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。等了半响工夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。)
诸葛亮：大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。(诸葛亮伸个懒腰翻了个身问童子)有客来了吗？
童子：刘皇叔来此等候多时了。
诸葛亮：(责备童子)有贵客来，怎么不早叫醒我。
刘备：（刘备紧跟着上前并谦虚地对诸葛亮说）诸葛先生，我已仰慕您多时了。前两次来访先生，都不得一见。今能一见，真是快慰平生。
诸葛亮：不敢，不敢。这茅屋能劳您的大驾真是三生有幸呀。来来来，快请坐。
刘备：我等这次前来恳请先生出山，帮助我完成大业吧。
诸葛亮：我是一乡野村夫，恐怕要辜负皇叔厚望。
刘备： 不，先生可是世上有德高人……徐庶、司马先生多次在我面前提及先生，说我若能得先生相助，就一定能得到天下。
诸葛亮： (拿出一张地图)好吧，咱们来看看，曹操挟天子以令诸侯，在北占了天时；孙权拥有江东之险，在南占了地利；而皇叔著信义于四海，天下英雄贤才欲投奔于你之心已很久了，将军可以先取荆州为家，再取益州建基业，以荆、益之地，内修政治，外结孙权。则图霸之业可兴矣!这样天下就会形成三足鼎立之势。
刘备：但荆州是刘表的，益州是刘璋的。他们都是我的皇亲国戚，拿他们的地盘，怎么可以呢。
诸葛亮：我看了天相，刘表将不久人世，而刘璋软弱无能，不是一个明君，以后必将归于皇叔。
刘备：先生的话，使我茅塞顿开，如同拔开云雾见青天。希望先生能出山帮我。
诸葛亮：承皇叔看重，我一定效犬马之劳。
刘备：现在好了，我这儿有了诸葛先生相助，真是如虎添翼、如鱼得水呀！来，从今天开始诸葛先生就是我军的军师。
（小兵上前给诸葛亮带帽子。）
（剧终）
（全体演员敬礼）
“三顾茅庐”这个成语典故的出处妇孺皆知。我国古代四大名著之一《三国演义》写的是刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山辅助他成就帝业的故事，将刘备的礼贤下士的态 度写得栩栩如生，把刘备对诸葛亮的敬仰之情，关羽、张飞的居功自傲描绘得惟妙惟 肖，人木三分。这段“三顾茅庐”的故事，是罗贯中根据陈寿《三国志。
诸葛亮传》中 的记载，加以艺术构思而创作的。但刘备为请诸葛亮出山究竟是不是“三顾茅庐”？学术界各有说法。诸葛亮像《三国演义》中关于这第一次见面的记载是：刘备带领军队驻扎新野时，徐庶对刘备说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军愿见他吗？ ”刘备说：“你带他一起来吧。
”徐庶说：“可以主动登门去见此人，但不能让他来拜见您。”可见，刘备亲自到诸葛亮那里去请求拜见、赐教。共三次前往，才得以相见。但没有写关公、张飞同往，也没有说明是在茅庐中相见。诸葛亮自己写的《出师表》中也说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”这几句话，证据确凿。
陈寿在《三国志》中写到了《隆中对》，对刘备三次往访以及诸葛亮论天下形势的内容记载得更为详细。刘备“三顾茅庐” 一直被当作礼贤下士、重视人才的典范。刘备当时困难重重，急需人才，从情理上看，“三顾茅庐”是极有可能的，所以历代没有人对此事的真实性有过怀疑。
但现在有人提出另一种说法，认为“三顾茅庐”的记载难以令人相信。诸葛亮是位胸有宏图之士，刘备请他出山，当然正合其意，他岂能大摆架子，而不抓住这个可能失去的机会？当时的诸葛亮只有27岁，刘备则是个有声望的政治家，对诸葛亮怎能那样低声下气地苦求？虽然前一种说法中以《隆中对》作为证据，但当时，曹操几十万南征大军正威胁着刘备，《隆中对》不提这个紧迫的现实问题，是不合乎情理的。
同时，刘备第一次见诸葛亮，不会安排现场记录。所谓《隆中对》，很有可能是后人附会《出师表》而杜撰的。据此，“三顾茅庐”之说就不可信了。三国人鱼豢写的《魏略》中，也提到了刘、诸葛二人第一次相见的情景。《魏略》中说刘备屯兵于樊城时，曹操方已统一黄河以北，诸葛亮预见曹操马上就要对荆州发动进攻。
荆州刘表性情懦弱，不晓军事，难以抵抗。诸葛亮于是北行见刘备。刘备因为诸葛亮年纪小，根本不重视他。诸葛亮通过谈论对当今政局的对策，才使刘备逐渐信任他。最后，刘备才“以上客礼之”。西晋司马彪《九州春秋》的记载也大同小异。从诸葛亮本身的积极进取的态度来看，《魏略》、《九州春秋》的记载也有一定的可信度。
有人则调和了这两种说法之间的冲突，认为“三顾茅庐”与诸葛亮的樊城自请相见都是真实可信的。清代学者洪颐煌在《诸史考异》中说诸葛亮初见刘备于樊城，刘备虽以上客待之，但没有特别器重他。等到徐庶举荐时，刘备再次相见，才逐渐有了很深的感情。并指出：在建安十二年初见，再次相见是在建安十三年。
诸葛亮后来非常感激，因而记人了《出师表》中。诸葛亮与刘备究竟是“一见”，是“再见”，还是“三见”，这只有当事人知道了，然而，“三顾茅庐”的故事却流传了下来，吸引了无数人。