要快速鉴别一个人的本性一个人的图片，包括隐情、能力、权变、憎恶、谎言等， 我认为有三种方法。
首先，以古代审案“五听”察本性。
辞听。是“观其出言，不直则烦”，即观察对方的语言表达，心虚者不免显得浮躁。
色听。是“察其颜色，不直则赧然”，即观察对方的面部表情，心虚者会呈现羞愧状。因为面颊肤色是有自主神经系统造成的，是难以人为控制或掩饰的。
气听。是“观其气息，不直则喘”，即观察对方的呼气情况，心虚者会喘息不稳。
耳听。是“观其聆听，不直则惑”，即观察对方聆听的情况，心虚者常常因心神不宁而听力不集中，而显得惶惑。
目听。是“观其眸子视，不直则眊然”，即观察对方的视觉和眼睛，心虚者常常目光散乱。
其次，以鬼谷子“揣情术”察本性。
顺势或逆势揣情。人在高兴、恐惧的时候，容易表现出真实性，喜怒形于色，如果加大他的欲望或恐惧，令其内情扩大化，高兴时更高兴，恐惧时更恐惧，忧郁时更忧郁，得意失意忘形，就能探知真实。
迂回揣情。通过旁边的人了解情况，全面考察对方的社会关系、个人愿望、想法和好恶，令其内情公开化，就能探知真实。
测深揣情。就是要多接触他，进行深入细致的了解，特别是在义利、权势、德行、诚信等面前，令其内情明了化、趋势化，通过言行举止了解和作出推断。
鬼谷子认为，在重用某些人时，还可以先用财物、美女、权力试探对方是不是贪财，是不是贪色，是不是有能力。
再次，以行为表现察本性。
故意贬低自己的人，可能是在降低你的防范意识；真假话浑说，可能是假话的“引子”；“套近乎”，可能是更易让谎言被你接受；“圆说”，可能是千方百计让你解除顾虑；“煽情”，可能是用他的“小诚”换你的“大诚”的把戏；“吹牛”，就是一种无中生有的花招；“推心置腹”，可能是在利用你无从知晓的经验、知识、信息；“发誓”，可能是一种最直白的谎言掩饰。
当然，鉴别一个人的本性，最佳武器还是掌握证据。如果能结合平常观察、或关键表现就更接近真实了。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。观察一个人的本性，应该客观全面，如果主观片面就会犯错。