waterloo,「尾生抱柱」是个什么典故?

“尾生”的是一个出自于《庄子》的寓言故事。“尾生与女子期于梁下waterloo,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”有个叫尾生的男子,与一个女子相约于桥下。女子爽约,尾生不去,这时大水漫上来,尾生还不走,抱着梁柱而被水活活淹死。

waterloo,「尾生抱柱」是个什么典故?

这个故事出自于《庄子》中的“盗跖”篇,全篇主旨在于批叛的尧、舜、禹、汤、武等古圣先贤,反对儒家提倡的礼教规范,讽刺世俗之人对荣华富贵的追求,主张尊重人的自然本性,顺其自然,不要重名重利。

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在“盗跖”篇里“盗跖”是劫富济贫反对政权统治的“盗”;而“尾生”则是儒家所追捧的守信君子。但是庄子认为盗跖是个慷慨陈辞的反封建斗士;尾生之流却是重名求死的虚伪之徒。

在后世,“盗跖”已经演变成十恶不赦之盗,如《窦娥冤》“可怎生糊突了盗跖、颜渊”。而尾生则成了君子的代表人物,如《牡丹亭》“尾生般抱柱正题桥,做倒地文星佳兆。”

“尾生抱柱”甚至成了坚守爱情的美丽故事。其实《庄子》中只说“期于梁下”,并没有说尾生与这女子是关系。也有的说尾生和女子是约好了私奔。但私奔在尾生所生活的时期是要遭到鄙夷和耻笑的,如《氓》里面私奔的男女,女主就遭到自己兄弟的耻笑,“兄弟不知,咥其笑矣。”如果说尾生本来是要私奔,那么再守信也不应该被歌颂。

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