要想知道《马诗》里为什么是“踏”而不是“踏春风”快走踏清秋上一句，首先得从写作背景说起。
《马诗》
唐.李贺
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当脑，
快走踏清秋。
史料记载：
（1）.李贺，唐代诗人，有“诗鬼”之称。他才华出众，抱负远大，但他生不逢时，一生怀才不遇，却又不愿低眉折腰，因而饱受排挤打击，贫困潦倒，27岁时在郁闷悲苦中逝去。
（2）.诗人写这首诗之时，正是他所处的贞元、元和之际，更是他不得志之时。而“燕山”一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地方。此诗正是当时所写。
这是一首咏物言志的诗歌。诗人通过咏马“何当金络脑，快走踏清秋”来，表现出诗人一心想要施展才华、建功立业、报效祖国的远大抱负。
全诗表达了诗人对施展才华、立功报国的渴望以及却又不遇于时的感慨、愤懑的思想情感。
诗歌里：
“燕山”指燕然山。这里借指边塞。
“金络脑”：用黄金装饰的马笼头。象征马匹的珍贵、受重用。
“清秋”：秋季，特指深秋。
诗歌前两句勾勒出了一幅辽阔雄浑而又清冷大气的画面：辽阔的原野，万里平沙在皎洁的月光下像披上了一层皑皑白雪，燕然山上的明月，如弯刀般的高悬长空。
后两句“何当金络脑，快走踏清秋。”是诗人假设的形象：什么时候才能亲自乘坐一匹戴上金头络的骏马驰骋疆场，在清冷的秋天里建功立业呢？
整首诗描写的画面是弯月下大漠如雪的景色，辽阔无垠，平沙万里。
在诗歌里，诗人描写的对象是马。但为什么诗人是让马“踏清秋”，而不是让马“踏春天”呢？
让我们来看看马“踏清秋”与马“踏春天”的不同妙处。
“清秋”时节犹如初冬，清冷、肃杀，同时草枯马壮，正好苍劲有力的骏马驰骋。
更重要的是清秋冷酷肃杀的景象与战场上杀人如屠狗的情景极其般配，起到了相互映辉、情景交融的最大的作用和效果。
而且，“踏清秋”三个字与“沙如雪” “月似钩”一起，不但使诗歌更具韵律，而且音调铿锵有力，与战场上奋勇杀敌的形声非常应景、吻合。
而“踏春天”这三个字，让人想到更多的是踏青出游的好日子。春天是万物复苏、百花盛开的时节，象征着新生、希望和温暖，与战场上的肃杀的气势、情景格格不入。
通过对比分析就一目了然了，只有“踏清秋”才能把全诗的意境推至高潮。
这就是《马诗》里为什么是“踏清秋”而不是“踏春天”的原因。
什么时候这匹马才能带上金子做的辔头,好让我在这清秋的深秋尽情的驰骋呢?
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却待有意味。一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上,一弯明月当空；平沙万里,在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。
这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同,“钩”是一种弯刀,与“玉弓”均属武器,从明晃晃的月牙联想到武器的形象,也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代,而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带,所以诗意是颇有现实感慨的。
思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛,但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情,又具兴义。三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢?《马诗》其一云：“龙背铁连钱,银蹄白踏烟。无人织锦襜,谁为铸金鞭?”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用。
“金络脑”、“锦襜”“金鞭”统属贵重鞍具,都是象征马受重用。显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆,较为痛快淋漓；而用比体,则觉婉曲耐味。
而诗的一、二句中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。从句法上看,后二句一气呵成,以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味；而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰驱,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是“所向无空阔,真堪托死生,骁腾有如此,万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。
所以字句的锻炼。也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。