提起八股文是什么，大约很多人都会嗤之以鼻。
其实很多人并不一定知道八股文是那八股，但这并不耽误他们鄙视八股文。鄙视，是因为有人在鄙视，特别是曾经有很牛的人鄙视过。
历经千余年的科举考试，演化出一种应试的作文格式，便于学生程式化表达自己的观点，便于阅卷老师按照表达给考生最准确的评判，这就是八股文及八股文是形成过程。
八股文就是做文章的一种格式，格式何错之有。
所以八股文没有任何错，更不会危害民族，危害国家。就如同现在的老师教学生中考、高考应试作文的技巧一样，难道老师教学生写出中规中矩的考场作文也会危害国家吗？
现实和未来都会是，只要有考试，只要有老师，就一定有作应试文章的格式在。
大家应该鄙视的是，教育不允许教育者和受教育者自由思考，这也超出了这个话题。打住。
八股文有没有科学发展？
八股文诞生于明朝，并就此开始被“发扬光大”，其诞生之初，其实只是作为科举考试的辅助手段来使用的，然而随着时间的推移，却最终喧宾夺主，成为了检验学子水平的主要标准。由于科举是古代入仕的主要途径，因此八股文最大的危害便是败坏吏治，进而危害了整个社会的发展，科学发展自然也受其所害。
八股文的出现和发展朱元璋建立明朝之后，随即于洪武元年（1368年）开始举办科举考试，明初的科举虽然对制度、问题都有明确要求，但对于写法却并无明文规定，或偶或散并无成规，这一时期对考生的限制还不是很严格。
△谢迁
时间来到明宪宗成化年间，在王鳌、谢迁、章懋等人的提倡下，八股文逐渐形成了讲究格律、步骤的问题，并逐渐开始形成严格的程式。
到成化二十三年（1487年），科举考试开始正式从考“经义”变成了考八股文，并要求考生必须严格按照八股的方式写作，要求内容必须用古人的与其，且对句子的长短、字的繁简、声调高低也都要求相对成文，甚至对文章字数也有严格限制，不再允许学生违背经注和自由发挥。
△成化帝朱见深
那么什么是八股文呢？八股文其实指的就是文章的八个部分，分别由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
其实，八股文作为一种写作方式，其最初的目的只是为了方便考官对比学生文笔和学识，是作为科举的一种辅助手段出现的。然而随着时间推移，八股文开始逐渐成为科举考试的唯一内容，而考官评比优劣，首先看的便是文章是否写的漂亮，至于内容倒成了其次，真可谓本末倒置。
△八股文写出的文章的确漂亮
明朝灭亡，但八股文却并未就此消失，清朝从顺治三年（1646年）开始恢复科举考试，依然沿用明朝的八股文，直到康熙年间短暂废止，但旋即又被恢复，此后直到光绪二十八年（1902年），才开始停止在科举考试中使用八股。
八股文的危害科举作为古代选仕的最主要手段，八股文的危害自然直接体现在了败坏吏治方面。八股文虽然对学子的写作功底要求很高，写出来的文章也的确很是赏心悦目，但要知道科举是用来挑选治国理政官员的，而不是用来挑选作家的，文章写的漂亮难道就能治理好国家吗？
△朝中全是“文学家”
八股文的首要缺点就是华而不实，由于考官们主要看的便是文章写的漂亮与否，因此考生们便花费大量时间研究如何才能将文章写的更好看，而很少有人去研究内容是否充实，文章倒是好看了，但却往往空洞无比，可以说是将科举考试变成了文字游戏。再加上题目仅限于“经义”，完全束缚了读书人的思想，导致科举制度逐渐变得僵化，已经失去了选仕的实际作用。
八股文的直接危害就是败坏吏治，在八股文大行其道的情况下，为了能够告终，读书人便开始“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不再关心政治、社会、民生等实际问题，而是穷尽一生经历去研究八股文的写法。使用这种方式选拔出来的官员，吟诗作对、引经据典那绝对是一把好手，可要说到治国理政，那只能听天由命了，当朝廷当中全部充斥着这种文人，国家又怎么能治理的好，又怎么可能快速发展。
一旦整个吏治败坏，那么危害将是全方位的，社会、经济、民生、科技、文化等等方面，无疑不遭受严重制约。尤其是在清朝中后期，当世界进入发展快车道的情况下，朝中坐着这些整天夸夸其谈、吟诗作对的大老爷，思想僵化、目光短浅的他们，由怎么带领整个国家与世界接轨，国家又怎么可能跟得上世界的发展步伐？