意思：花园里的向日葵郁郁葱葱，露珠在晶莹的阳光下飞翔长解释。
春天充满希望，大地万物复苏。
人们通常担心秋天的到来，叶子变黄草儿枯死。
无数条河流奔向大海，什么时候才能再次回到西境？
如果年轻人不及时努力，他们在晚年只能过悔恨的生活。
扩展资料：
原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
分析：《长歌行》是一首汉乐府诗歌，全诗以景寄情，由情入理，是劝诫世人惜时奋进的名篇。从这首诗的整体概念来看，主要含义是季节变化很快，时间已经过去。因此，敦促人们珍惜青年并努力工作，以有所作为。
“阳春布德泽，万物生光辉。”汉乐府古辞《长歌行》释义：春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。2.“白马湖平秋日光，紫菱如锦彩銮翔。”刘禹锡 《相和歌辞·采菱行》释义：白马湖的湖面平静倒映着秋天的日光，紫色的菱角如同织锦，又像彩色的鸾鸟飞翔。3.“阳光满前户，雪水半中庭。”白居易《早春即事》释义：温暖的阳光透过窗户照射进来，屋外的雪已经覆盖了整个院子。4.“杲杲冬日光，明暖真可爱” 白居易《自在》释义：冬天日出的光芒，既明亮又温暖，看起来很让人喜爱。5.“叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。”黄庭坚《窗日》释义：对着西边窗外飞逝的时光口中微微叹息，微弱的太阳刚刚升起，阳光给人感觉好舒服．6.“沐日光华还浴月，我欲乘桴。”纳兰性德《浪淘沙 望海》7.“清晨入古寺，初日照高林。”常建《题破山寺后禅院》释义：清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，
《长歌行》是唐代大诗人李白的作品。这是作者借乐府古题而创作的一首五言，表达的是作者期望尽早建功立业、功垂千古、名留史册的强烈用世之心。
此诗共二十句，分为两个部分，以十句作为一个部分，前后思想贯通，展示作者理性与悟性相互作用的心象。全诗熔叙事、抒情、议论手法于一炉，诗情跳荡，变化莫测，意脉妙结，自然浑成。
译文如下：
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
长歌行
青青园中葵，朝露待日??。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，?j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
《长歌行》为乐府题。属相和歌的平调曲。晋崔豹《古今注》说：“长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求。
这是对诗题比较可取的理解。
东汉后期，经今文学急剧衰落，谶纬迷信也愈益暴露出其荒诞、虚妄的本质，由此人们的思想得到解放，开始重新认识人的本来价值。许多人生问题，成为人们探讨的题目。人们认识到人生的短促，服食求仙的梦幻，千百次地破灭了。
在当时的诗文中屡见对于人生短促的感叹。在如何对待人生的问题上，有两种截然不同的态度。一种是及时为乐，一种是奋发努力，有所建树。一前一种态度，以乐府诗《西门行》为代表。而后一种态度就可以《长歌行》为代表。
歌辞一开头描绘出这样一幅图景：青青的园中葵，茎叶上洒满晶莹的露珠，迎着朝阳闪闪烁烁，显出蓬蓬勃勃的生机。
诗人从眼前的园葵想到万物，当此阳春之时，正是一派兴旺的景象。这景象令人自然联想到人的青春年华。青春和生命是美好的，但却是短促的，一去永不复返。歌辞的主旨在此。所以接下说：“常恐秋节至，?j黄华叶衰。”诗的主体由客观转到主观，语势随之陡转。“常恐”是怵怵惕惕的心情，这两个字，既是加强青春可宝贵及稍纵即逝的意念，又无疑是向人提出问题：既然如此，应当怎样度过有限的宝贵年华，才算得有意义呢？此处下“常恐”二字，直如响鼓重槌，千多霹雳，令人闻之而惊。
于是发出深深的感慨：“百川东到海，何时复西归？”哲人孔子曾感叹流光如逝水，深以自省。这里说时光不停地流逝，借用惊涛奔湍之势，而更见警策，峻急。时不待人，正如同东流的逝水，不容人稍许踌躇，更不容人徘徊反顾。
“少壮不努力，老大徒伤悲！”千百年来，这不朽的格言鞭策着多少立志有所作为的人为事业献身！
本篇采用的是感悟兴怀的表现手法。
这类手法，在汉末以思索人生问题为主题的诗作中是常用的。如古诗《青青陵上柏》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》等，都是用的这类手法。
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
[注释]
1。 墨梅：水墨画的梅花。
2。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
[简析]
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
。
墨梅
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
[注释]
1。 墨梅：水墨画的梅花。
2。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
——————————————————————————–
[简析]
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
。