主观唯心主义把世界上一切事物当做是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、观念等是一切事物产生和存在的根源；则认为某种客观精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体客观唯心主义的例子。由于“绝对精神”、“理念世界”、“理”都属于客观精神或原则，因此，黑格尔、朱熹和柏拉图的观点都是唯心主义的，而且都是客观唯心主义的。
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。
客观唯心主义的主要代表人物有：
古希腊唯心主义哲学家柏拉图(前427年—前327年)，他把这种“客观”精神称为“理念”；
中国南宋唯心主义哲学家朱熹(1130年—1200年)，他把这种精神称为 “理”；
德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年—1831年)，他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。
如柏拉图的“理念创造一切”、黑格尔的“绝对观念外化为万事万物”、老子的“道生万物”、朱熹的“理在事先”等，把世界的本原归结为某种脱离人而存在的精神实体的都是。
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唯心主义哲学的基本形式之一，指把世界的本原归结为某种离开物质世 界、不依赖于个人意识而存在的精神实体的学说。它认为，万物的创造者不 是个人的主观精神，而是某种“客观”精神（如上帝、理念、绝对精神等）； 它是第一性的、客观物质世界则是第二性的。其代表人物有中国的董仲舒、 王弼、朱熹，古希腊的柏拉图，欧洲中世纪的托马斯.阿硅那，德国古典哲 学中的黑格尔。董仲舒的神学目的论是系统的客观唯心主义体系。魏晋玄学 把神秘的精神实体作为万物的本原。朱熹认为“理”是天地万物的创造主。 柏拉图的“理念论”是西方最早的客观唯心主义体系，它认为“理念者”是 世界的唯一真实存在，由具体事物构成的“感性世界”是由“理念”派生出 来的。
近代最大的客观唯心主义代_是黑格尔，他认为“绝对精神”是宇宙的本原和基础，自然界、人类社会和思维现象都是“绝对精神”在自我实现、 自我认识过程中的外部表现。
1．唯心主义的基本观点
唯心主义之所以叫唯心主义，是因其在对哲学基本问题第一方面的回答上，主张意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原。
唯心主义还有其它的特点：在认识论上，主张先验论，坚持从思想、感觉到物的路线；在历史观中，主张英雄史观或宿命论。
2．主观唯心主义与客观唯心主义
主观唯心主义与客观唯心主义是唯心主义的两种基本类型。
主观唯心主义把属于人的感觉、观念、意志、心等作为惟一的真实的存在和世界的本原，如“吾心即是宇宙”(陆九渊)、“心外无物”(王阳明)、“物是观念的复合”(贝克莱)，主观唯心主义最终导致“唯我论”。
客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变成独立自存的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者，如中国宋代朱熹的“理”、古希腊柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”等。
3．唯心主义产生的根源
(1)社会历史根源。
生产力低下，科学不发达，人类对自然力无知，特别是剥削制度的产生，脑力劳动与体力劳动的分离，为唯心主义的产生提供了社会历史条件。
(2)阶级根源。唯心主义一般同历史上的反动的剥削阶级相联系，得到反动的剥削阶级的拥护和支持，这是唯心主义产生的阶级根源。
(3)认识根源。把复杂的认识过程简单化、片面化和僵化，导致主观与客观、认识和实践相分离，这是唯心主义产生的认识根源。
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