谢邀李白合称什么。
鲁迅先生曾说’我以为一切好诗，到唐已被做完。’此话不无道理。唐代是我国古诗词发展的鼎盛时期，矗立着两座不可逾越的高山。她就是李白与杜甫。
二人一是诗仙，一是诗圣。他们为我国古诗词发展到极致，都做出了杰出的贡献。
李白的诗风豪放、具有奇特想象力，因而写出了《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等伟大的浪漫主义诗篇，他是浪漫主义诗派的代表，对中国诗词的发展有着及其深远的影响。
杜甫的诗注重关怀社会现实，反映广大劳动人民的疾苦，具有’沉郁顿挫’的艺术，因而写出了《三吏》、《三别》等伟大的现实主义的诗篇。反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，所以被称为“诗史”，在这方面诗人的影响更大。
李、杜二人都是我国唐代伟大的诗人，他们成为中国诗坛上两座并峙的高山。两位诗人，一座是五岳独尊，’会当凌绝顶，一览众山小’（杜甫）雄伟壮观之泰山；一座是集万千宠爱于一身，’飞流直下三千尺，疑是银河落九天’（李白）美轮美奂之庐山。让您说这两座山，它们谁更伟大，谁更牛呢？！
首先，我们得先搞清楚下面几个问题：一、李白的祖籍：李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县）人。李白自己在一首诗中写到“家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”
二、李白的血统：有些学者考证，李白应是是“飞将军”李广的第25代孙，属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后代。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙。这个李暠又说自己是李广的十六世孙，若是这样说李白就是李广的二十五世孙了。按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。
三、李白的出生地：李白诞生在安西都护府所辖的碎叶城（碎叶在今吉尔吉斯共和国境内的托克马克），先世在隋未因罪徙居中亚。李白出身在碎叶城，5岁时才随父返回大唐。
四、李白成长的地方：李白五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川江油市）的青莲乡，李白就是在那里长大成人的，在江油度过了长达16年的宝贵时光。
五、李白生活足迹：除了出生地，成长地，李白结婚后，曾在湖北安陆生活了十余年，，后移居东鲁，再商丘，死于马鞍山，葬于当涂
判断一个人是哪里人的标准是什么？要说清楚这点，我们需要先自问一下自己，平时你在填写各种表格，需要填籍贯时，你会怎么填。我们一般，还是会将自己的祖籍或父母自认的籍贯，作为填写的首选的。这种填写，适用于三代之内的籍贯归属，如果三代内，都已另换地方居住，在填写籍贯时，一般会以少时的居地为籍贯归属。至于说出生地，并不能说明这个人是那里的人，只能说明，他曾在那里出生，仅此而已。而曾经生活过的地方，也同样不能作为籍贯的标准，但小时候生活过的地方，在情感上，会较有认同感。
李白到底是哪里人李白祖籍陇西成纪，从慎终追远的角度来讲，李白应是陇西成纪人。
李白出生在安西都护府所辖的碎叶城，那时，碎叶城仍属大唐管辖，所以李白的国籍是唐朝国。
李白少年及青年时期，居住于绵州彰明县（今四川江油市）的青莲乡。李白终身对于青莲乡有着深深的故乡情结，自号青莲居士。李白生活及游历在外，写过很多思乡的诗，很多都是对青莲乡的怀念。所以从情感归属来讲，李白应是今四川江油市的青莲乡人。
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杜甫是个伟大的天才诗人。他的伟大，主要在于他以创作实践替文人诗开辟了接近人民的的广阔道路，给文学的发展指出了正确的方向。他的诗成了时代生活的一面镜子，所以后人称他为“诗圣”，称他的诗为“诗史”，而他的诗的风格是“沉郁顿挫”，郭沫若曾把他与李白称为盛唐诗坛的“双子星座”，并称赞他：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”
一、杜诗“沉郁顿挫”地把现实主义推向高峰杜甫的最大成就和特色即现实主义，他的诗歌广阔地反映了安史之乱以后，唐王朝由盛转衰过程中的社会面貌，真实地反映了这一历史转折时期的重大事件，使这期间他的诗充满了“沉郁顿挫”的艺术风格。沉郁，指深远的意境，浑厚的情调，博大深厚的思想感情。顿挫，指造成感情起伏震荡、千回百折和沉着蕴藉的表现手法。而悲剧性的题材深厚宽广的胸襟及宏大壮丽的体制，是构成杜诗独特风格的主要因素。他的诗具有高度的艺术概括性，雄浑壮阔的艺术境界，苍劲凝练的语言艺术，以及诗兼各体，被苏轼誉为“集大成者”。
杜甫以他独特的诗歌艺术，把现实主义表现手法推向了一个更高、更成熟的阶段，达到了古代诗歌现实主义的高峰。他善于对现实生活作精练的艺术概括，高度集中地反映社会面貌，反映人民的遭遇和愿望。如《咏怀五百字》高度概括了安史之乱前夕整个社会的状况。《三吏》《三别》以高度的人民性和爱国精神，通过一幅幅画面，再现了动乱期间人民的痛苦遭遇，形成了“诗史”的特色。《茅屋为秋风所破歌》更是充满了大气，充分体现了他那“沉郁顿挫”的艺术风格，最后两句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是全诗的高潮。诗人跳出个人圈子，推己及人，忧国忧民，表现了对天下寒士的无限关怀，洋溢着救世济人的热情。他善于把巨大的社会内容集中在一两句诗里“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”从而揭示社会的本质，使人触目惊心。《白帝》:“戎马不如归马逸，千家今有百家存”表现了四川军阀混战的罪恶。《岁暮》:“天地日流血，朝廷谁请缨？”表现了安史之乱后的局势。《春望》:“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”抒发了战乱给人民带来的苦难，从而表现了诗人忧国忧民的爱国情怀。《登高》:“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写出了英雄迟暮、壮志未酬的感慨。《阁夜》：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”是他对严酷的时局和凄苦的身世所作的艺术总括。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”写出诗人彻夜不眠之状，传达出忧思困扰之深。《咏怀古迹》(二):“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”诗人对宋玉一生的政治境遇、风度品格和文学造诣进行了概括，并从中抒发了个人的身世之慨。《咏怀古迹》(三):“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”以遗恨千载作结表达了诗人对王昭君命运的深长感叹。《咏怀古迹》(五)：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”真可谓神来之笔，在咏诗人赞诸葛亮的诗林中，也是千古独步了。《哀江头》:“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？诗人有感于大唐王朝风流顿尽，盛世难再，无疑是一曲流淌着泪水的时代哀歌。 杜甫以诗为武器，抨击黑暗的社会现实，为人民大声呼吁，无疑在中国文学史上通过诗词反映现实主义，最具有崇高的地位。
二、杜诗“沉郁顿挫”中充满雄浑壮阔的艺术境界杜甫以他爱国的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，站在一定高度，创造出 一种雄浑壮阔的诗歌艺术境界。这一点他与李白的浪漫主义情怀有着鲜明的区别。
他的《兵车行》:“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。……”诗人以简练的笔墨，以疾风暴雨骤然而来的声势，勾画出了一幅咸阳桥畔的哭别图，使人如见其形，如闻其声。出征路上，步履匆匆，尘埃滚滚，偌大的咸阳桥都淹没在尘土之中。战乱中人们放声大哭，哀声震野，响彻云霄，着力刻画送别时妻离子散的悲惨之状。
《登高》感情凝重，境界博大，语言精练，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格特征，艺术地概括了诗人大半生的坎坷经历，抒发了深沉郁闷的无限感慨，是对那个时代苦难与忧患的知识分子心绪的真实写照。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”首句写登高所见山上的三种景物，风急暗点登高，因登高才觉风急，天高暗点深秋，因深秋才觉天高，“猿啸哀”为全诗定下了抒情基调。次句写登高所见江上的三种景物，然后又写山景。“无边”状浓烈之秋景，透出凄凉悲秋之情。时而写山，时而写水，时而微观，时而宏观，时而工笔，时而写意，这样多角度多层次的景物描写，构成了一幅具有立体感的三峡深秋图，显示了悲秋的感情基调。“万里悲秋”两句，总括了“悲”字的复杂内涵，羁旅之苦，思乡之情，垂暮之叹，多病之怨。以“悲秋”二字连接全诗的景与情，情景交融，意象浑成。而尾联“艰难苦恨”则由“悲”转“恨”，由对个人艰难之恨升华为对国家艰难之恨，表现了诗人忧国忧民的思想。
《春望》:“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”前两句从大处着眼，创造出一种悲壮、广阔的意境。后两句却改从小处落笔，用溅泪之花、惊心之鸟去点缀那沦陷的京城，同时也衬托出自己伤时之深。
《野望》:“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”境界阔大，以辽阔的视野、深远的目光，出色地塑造了诗人忧国忧民的高大形象。
三、杜诗“沉郁顿挫”里体现出苍劲凝练的语言特色杜诗的语言凝练、苍劲，正如他自己的诗句所言：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”足可说明他在语言上所下的功夫。苍劲，即苍老遒劲之意。凝练，即用最少的字句表现最丰富的内容，达到高度概括，言简意丰。杜诗正是从苍劲、凝练上构成了自己语言的主要特色。
杜甫的诗下字力求准确有力，使每一个字都含有很重的分量和很深的含义。他很善于用实词，如“微风燕子斜”，“斜”字用得准确传神。又如“星垂平野阔，月涌大江流”，真是非“垂”不足以见平野之阔，非“涌”不足以见江之奔流。再如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，好一个花溅泪、鸟惊心，真是既凝练又形象。
有学者认为，李白的两句诗到杜诗里能合并为一句，而杜甫的一句诗到李白手里也可能拆作两行。如“大道如青天”“黄河之水天上来”，这样的诗单纯到一句一意，在杜诗里难得寻见。杜甫又是兼备众长的诗人，被苏轼誉为“集大成者”。他五言、七言、古体、律诗、绝句，无不运用自如，尤以古体和律诗为佳。他的古体诗506首，五律603首，七律151首。 可以说他是写作七律的第一大家。其七律的数量超过盛唐诗人的七律之总和。此前的七律一味秀丽、典雅，而杜甫创造出一种沉郁顿挫慷慨激昂的风格，把七律推向了高潮，并且将现实主义诗歌推向了高峰。他既革新乐府古体，以新体写时事，又创造性地运用古近体组诗反映社会现实，且能根据不同的内容选择诗体。七律至他才运用自如，才臻于成熟。总之，无论五言、七言、古体、近体，在他手中无不精工妙绝，卓然成章。
杜甫是一个处于兴盛王朝急剧转衰时期的饱经忧患的诗人。“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他的一贯精神，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的最高理想。爱国与忠君紧系一身，对人民的关爱伴随他终生，宽广深厚的胸襟使他成为人民景仰的伟大诗人。十年困守长安的生活，使他对社会、人生和统治者有了比较清醒的认识，将他逐渐磨炼成为一个忧国忧民的诗人，确定了自己的创作方向，并形成了自己独特的“沉郁顿挫”的风格，形成了“诗史”的特色，继而达到了现实主义创作的高峰。