徐普生,一代宗师蔡岷山,为什么没有后代?

“风水术”,又称“堪舆术”,是我国古代关于建筑、环境学的一门十分博大庞杂的环境理论,而蔡则是清代著名的堪舆家,也是清代最具盛名的玄空风水六大派之一的广东派始祖。

徐普生,一代宗师蔡岷山,为什么没有后代?

但是,令人费解的是,为何自他死后三代子孙80余口会尽皆灭绝,还包括在外的华侨子孙。

徐普生,一代宗师蔡岷山,为什么没有后代?

有行内人士认为是他的坟墓风水出了问题,但他可是当时最具盛名的一代玄空风水呀。也有人说是无巧不成书的巧合,但为何80余口会全部绝后呢?因而,至今一直在行内众说纷纭,难有定论。

徐普生,一代宗师蔡岷山,为什么没有后代?

岷山,原名蔡本江,号东瑚散人,是今广东省汕头市澄海区东湖乡人,自幼喜研经史子集,特别酷爱堪舆术数,直到偶遇一金姓钦天监院人,并随杖三年,这才学得真传。

据说,他所学的堪舆术,既有峦头(形势)法,也有理气三元(玄空)法,还有奇门遁甲术,六壬神课以及通书择日法等,几乎囊括了与易学有关的诸多神秘文化。他还著有《地理辨正求真》、《家传衍义》以及《地理辨正求真》等学术经典。当时又因机缘巧合,逐成一派,被风水界尊为“广东玄空派”,并与滇南派、无常派、苏州派、上虞派以及湘楚派并称清代玄空风水六大派。

据古籍记载,蔡岷山一生最大的贡献就是泄解了“一千多年来,一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴决”,其所著的《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》以及《青囊经》五本玄空经典名籍,对“排龙立穴决” 均有隐晦的解析,很长一段时间都没有人能够看懂。

据说,真正将玄空风水传之于世的玄空飞星学奠基者沈竹礽的先师,也是晚清的一位玄空大师,曾研究多年,也一直不知其意。

直到清末“广东玄空派”名家高守中的高徒王亭之时期,通过研习蔡氏之学,这才在《中州派玄空学》中对“排龙立穴决”作了较为明白的解释。大意是:此诀在设定宅基之前,先以排龙诀定其地之吉凶,如此地为吉龙,再配定立向,如此地为凶龙,宁肯舍掉而另选其址。

同时,蔡岷山育有四子,但只有四子蔡麟士尽得真传,曾参与南粤地区很多的著名古建筑,直到现在也没有能超越蔡氏父子的人,被民间称为潮汕风水史上的大家族。

就算到了今天,还流传着许多关于他们父子的传说。例如:蔡岷山晚年(咸丰年间),本地坝头乡有一大户请他为其父堪一阴宅,也就是坟地,而人们的住宅则称阳宅。当时,蔡岷山对着大海感叹道:“百余年后,此地必是良田万顷、繁华之区。”果不然,1983改革开放后,坝头乡东南实行围海造地,并设为经济开发试验区,也就是今天著名的澄海莱芜岛经济开发区。因其预言之准确,令人们大为惊叹一代风水宗师堪舆术的精湛。

1851年(咸丰辛亥年),蔡岷山去世,十二月十九日亥时下葬。当时,其子蔡麟士在《峦头心法图诀》一书的卷首中这样描述墓地的详细情况:“地在澄海县十余里之象母山,龙凤凰山来,延绵80余里至澄海莲花山,自少祖山开七脑芙蓉帐,串珠五马络绎而来,至穴身起金水星形,远望如大象踞地,中垂一鼻。峦头之美,不言而喻!”

若按“蔡氏之法”的说法,预示:“此墓当能大旺族丁,开科登第,富甲天下。”

但是结果呢,不但“未能旺族丁”,也“未有开科登第”,更 “没有富甲天下”。显然,关于风水之说是不可相信的。

至于“阴宅之祸,可至灭族,蔡氏先祖三代绝后(包括在外国华侨子孙共80几口人皆一一绝亡),其因终无疑也。”说法的真实性,应该还有待考证。

对此,有人认为蔡岷山墓地遭到严重破坏,便说他没有后人。但是,存在百年以上的墓地又有多少呢,又怎么能因为墓地不存,就说没有后人吧。所以,关于蔡岷山绝后说法的真实性,还有待进一步考证。

同时,对于那些“故弄玄虚”的说法,什么这犯忌,那相克等推论,更是不值得相信。毕竟,蔡岷山是一代宗师级的人物,难道有人比他还厉害吗?

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