地心说与日心说,对于“地心说”和“日心说”科学学怎么说

现在多数人都想当然的认为“”和“”都是不对的地心说日心说,其实这么说不是科学的说法,的观点是在一定范围内仍然成立是成立的,下面一一道来。

地心说与日心说,对于“地心说”和“日心说”科学学怎么说

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为什么说地心说又是成立的,如果这个学术前面只包含,地月体系,那么当然就是地球是核心而月球围绕地球转,所有地球人造卫星也是围绕着地球转,这就是经过新的事实修正后的地心说,我想这么说应该是没有问题的吧。同理,把范围设定在太阳系,那么日心说又是成立的。

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从地平说,到地心说,再到日心说,到目前的宇宙大爆炸理论,恰好体现了一些科学最基本的认识发展过程。仅用肉眼观察,视力所及,很容易观察到是一块平地,地平说也就诞生了。非基于环球旅行的验证,很难证明地球是圆的。而地平说也就仅限于视力所及,个人所种天地而已。这里要说第一点,科学是基于事实的,而这个事实也可能只是有限认知下的事实,所以科学不代表绝对正确,是相对正确而已。

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随着望远镜出现,大大拓展了人类的认知的范围,中世纪,人们甚至宗教领域普遍接受“地心说”,但是随着观察能力更强的望远镜出现,又有人基于新的观测事实提出“日心说”,这个人就是哥白尼。了解科学史的人知道甚至有一个人为此献出自己的生命“布鲁诺”。这里说明,新的观点代替旧的观点,有可能不是一帆风顺的,有的时候甚至需要生命的代价。

波兰发行的印有哥白尼头像的流通纪念币

布鲁诺位于罗马的雕像

现代天文望远镜诞生,人类观察到了更多星体,新的宇宙学说,甚至宇宙大爆炸理论诞生。但是不能完全否定日心说的启蒙作用,本来科学不代表完全正确,科学代表了,在特定时代基于客观事实的,人类所能认知的最近事实真相的认知体系。

科学可以被描述为一个复杂的、自组织的,不断进化的网络。它由学者、论文和思想组成。科学学(the Science of Science)是以科学本身为研究对象的科学体系,是研究科学和科学活动的发展规律及其社会功能(影响)的综合性新兴学科。通俗的讲就是你在研究科学,别人在研究你。

科学学研究对象主要指自然科学,随着科学进步,对引文网络、研究成效、科学政策等的研究越来越受关注,逐渐形成科学学研究方法,大数据时代,科学学必将迎来崭新的春天。

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