《红楼梦》里没有人（三）惊天之谜——甄士隐
甄士隐为何人天官讲了什么故事？
小编以为，甄士隐是窥见《风月宝鉴》背面的一把钥匙。如果没有这个人物，《风月宝鉴》就成了没有钥匙的《风月宝鉴》。可见此人在整部书中的重要性。
甄士隐是什么意思呢？
第一回:故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此石头记一书也。
简单讲就是隐去真事。
为了诱导读者，作者打了个比方:又何妨用假语村言敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉。故曰“贾雨村”云云。
很明显，甄士隐就是真事隐。
岂不知，读者此时已中了作者“灯里藏身”之法。
作者又恐无人识得。
接下来又说:但书中所记何事何人？自又云……
然后展开了自述。
“但书中所记何事何人？”看似引起下文，实则承上启下。
其目的是引起大家注意:甄士隐是谁？
细看“甄士隐”三字，则不难。它还有“甄是隐”的意思，即“甄”字，是个有“隐”意的字。“士”即“事”即“是”。
“甄”字隐了什么？
为什么要把这个“甄”隐起来？
文中还写道:士隐因说道：“适闻仙师所谈因果实人世罕闻者，但弟子愚浊不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者，到那时只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”
解开了这个“甄”字，也就解开了作者掩盖的“真”事。
读《红楼梦》的朋友都知道:“假作真时真亦假。”
这又有什么关系呢？这个却难了。暂且一放。
读《红楼梦》，就不得说到“末世”与“家亡”。就像光的波粒二象性，每个说法都对，但又不全面。《红楼梦》又叫《风月宝鉴》，不仅一面照人，双面皆可照。“家亡”是正面，“末世”是背面。“凡野史具可毁，独此书不可毁”，指明了《红楼梦》的性质，讲的是一部“风月”掩盖下的真实历史！通过大量的阅读可以发现，文中对贾家的描写堪称皇家风范。在明，清历史中，能称得上是“末世”的历史，就不得不提到一个人——崇祯皇帝朱由检。
作者又是怎样隐藏了一把开启全书的钥匙呢？这把钥匙就是——甄士隐。
甄士隐，不只是甄士隐，也不只是“真事隐”，还有隐藏在“甄”背后的“祯”、“真”、“假”、“贾”。
朱由检（1611年2月6日—1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为淑女刘氏。于1622年（天启二年）年被册封为信王。1627年-1644年在位，年号“崇祯”。
红楼梦中，作者真正想隐的“甄”非此“真”，而是明崇祯皇帝之“祯”。
看书中描写:士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。
真相解开，惊天之谜！还有什么能比“忽听一声霹雳，有若山崩地陷。”更为形象？
书中的一切架构开始崩塌。灰尘散尽，真相开始浮现。
《红楼梦》中，甄家即祯家，同时，祯又是真，又是贾，“假作真时真亦假。”贾（假）即是祯（真），祯（真）即是贾（假）。如果你认为作者只隐了这些，那就太低估作者了。“祯”的字面义为“祥”，祯即祥，还藏了一个“祥”，看着是不是眼熟？见“贾天祥正照风月鉴”。没了吗？其实还有。小编在以后的文章会介绍。所隐之深可见一斑！
当你真正看懂了“甄士隐”，你就窥见了《风月宝鉴》，“此乃玄机不可预泄者”（书中所引）的另一面。红楼梦的作者怕你不识，特意找了两位神仙，介绍给你认识。今小编也帮你一引，玄机可识否？
《红楼梦》隐的是明亡清兴的血泪史
小说赐福是讲什么的？
故事以谢怜(受)的三次飞升以插叙的形式展开。
谢怜第一次飞升因为救仙乐国即人面疫的爆发被贬。也是在第一次飞升前救了花城。从此收获忠犬攻一只。
第二次飞升的描写相当精彩！这是谢怜最落魄最迷茫的一段经历。慕情的背离，风信的不解，让谢怜处于更深的困境中，在白无相(大boss)的诱导下甚至黑化，便是所谓“白衣祸世”。而花城确是一直默默陪伴着谢怜，无论谢怜善恶与否。他说:风光无限是你，跌落尘埃也是你，重要的是你，而不是怎样的你。当然谢怜最后醒悟啦。不过这一段看的我十分心疼！
第三次飞升就是开篇的背景了，也是以此联系了前世今生的双线。感情线也集中在这一段，也是由此让谢怜变成了收破烂的道士。特别提醒，这里有个巨大的阴谋！我完全没想到！剧透就没意思了
全文对花城(攻)的描写我只能说一句绝对忠犬！无特别的虐点也无雷点！可放心食用