根据历史文献记载，仓颉乃原始象形文字的创造者，被尊奉为“文祖”是谁发明的。今陕西白水县阳武村人。
仓颉，复姓侯刚，名颉，上古黄帝时人，为黄帝的左史官。相传，黄帝与炎帝曾为边境之事谈判，仓颉从结绳上给黄帝提供的史实出了差错，造成谈判失利。仓颉愧疚不安，便辞了职，出游天下，寻求录史记事的好办法。三年之后，他返归故里，独居深山，观星辰之势，察鸟兽之迹，依类象形，始创文字，揭开了人类文明的新篇章。黄帝感佩，乃赐仓姓，意谓君上一人，人下一君。因而上天震惊，喜为人间降了一场谷子雨，以此厚奖仓颉之功，这便是谷雨节的来历。
仓颉造书两卷，后失于隋代兵火。而位于白水仓颉庙中的《仓颉鸟迹石碑》至今尚存，上携二十八字。宋代《淳化阁贴》将这二十八字释为“戌己甲乙，居首共有，所止列世，式气光明，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾”。
每年谷雨时节，来自全国的文人墨客都会到白水仓颉庙来祭祀 “文字始祖” 仓颉，来纪念他的功德。
汉字是由谁造出来的？怎么造的？
汉字，传说是上古时期的仓颉造的。
中国现存最早的汉字是出现在殷商时代的甲骨文，距今大约已经有3400年的历史。甲骨文之后，又经历了通行于周朝的金文、通行于秦朝的篆书、通行秦汉的隶书，后来才有了通行于魏晋的楷书。楷书，就是就是今天汉字的定体。
早期汉字的结构主要分为象形、会意、形声三种。
一.象形法是汉字的最早方法，它是用线条把要表达的事物的外型特征勾画出来，它是最原始的文字，比如“月”字像一弯新月的形状；“龟”字像一只龟的测面样子；“鱼”字就像一条有鱼头、鱼身和鱼尾的游鱼；“马”字就像一匹有马鬃、有四脚的马。
二.会意法弥补了象形法的不足之处，它是用不同的符号或借用“象形字”后再添加一些笔画来表达意思，比如“明”字，是指“日”和“月”带来了光明，当“日”升出地平线时，就为“旦”了；再比如“从”是表示双人相随，“比”是表示两人接近并立。
三.形声字进一步增添了以上两种方法不能表达的汉字。他将表示字音的声旁和表示字义的形旁组合起来，创造出了更多富有深意的汉字，比如“梅”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“每”，表示它的发音与“每”字接近；“依”字，形旁是“亻”，表示它是一个人，声旁是“衣”，表示它的发音与“衣”一样；“舰”字，形旁是“舟”，表示它是一条船，声旁是“见”，表示它的发音与“见”接近。
总的来说，在漫长的历史发展过程中，汉字经历了无数的演变，才形成今天系统而成熟的汉字文化。
有谁能汉字的吗？
我国的文字起源于什么时候，创始于什么人，古代文献有一些记载。
仓颉造字的传说传说伏羲氏仰观天象，俯察万物，创为太极八卦。《周易·系辞》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”到了战国时候，《苟子》《韩非子》等书中有了仓颉造字的说法。后来传说中更是说仓颉生有四目，昼夜不休息，上看天文，下看地理，终于造出了字。事实真是这样吗？文字是人类历史和社会发展的产物，事实是我们的祖先在长期的社会生产和生活中，发明、发展和丰富了汉字。
朱自清先生在《经典常谈》中说得对：“中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，将人教坏了。所以造字的时候，天雨粟，鬼夜哭’。人有了文字会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦种地的人少了天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里号哭。
汉字是古人集体智慧和历史演变的结晶文字原是有巫术作用的。仓颉造字的传说，战国末期才有，那时人并不都相信。如《周易·系辞》里就说文字是’后世圣人’造出来的。这’后世圣人’不止一人，是许多人。我们知道文字在不断演变着，说是一人独创是不可能的。《周易·系辞》的话自然要合理得多。”