的远祖，据说是晋安平献王司马孚司马光字什么。
主要的依据有两个。
其一是司马光父亲司马池的传记，其中明确说司马池自称“晋安平献王孚后”，一直传到北魏的司马阳，任征东大将军，葬在了山西夏县，后来就住这儿了。
其二是司马光给自己家伯父司马沂写的行状，明确提到了自己家出自司马孚一系，其余大略同司马池传记中所言的情况。
那么我们再来复习一下司马家族的世系，来看看司马孚在什么位置。
我们可以发现，司马孚与司马懿是兄弟，都是司马防的儿子。在司马家族中，司马孚“温厚廉让，博涉经史”，是相当不错的一位王爷。
但有趣的是，经过学者们的考证，发现司马孚的后人中，压根就没有一个叫司马阳的人，魏晋南北朝做过征东大将军的人里头，也没有这位。
所以，司马阳压根就是杜撰出来的，所以司马光这个说法就没有可信度了。
司马光写《资治通鉴》，对历史学的研究深度罕有人及，他怎么可能不知道并没有这个人呢？故而，很多人推断，这个说法是他父亲司马池杜撰的，作为儿子，他对这个说法没办法直接反对，只好顺着父亲的意思去说。
于是在《司马池》中，用的词儿也是“自言”，言下之意就是不靠谱。
更有趣的是，复旦大学生命科学学院现代人类学教育部重点实验室《人类学学报》2017年36卷刊登了他们从分子人类学角度对司马光家族基因的研究《重构司马光家族基因家谱》，从基因的角度，也并不支持司马光与两晋皇室司马家族有什么亲密的关系。
以上，感谢您的阅读。
司马光的英雄有？
司马光,字君实，山西省夏县人,生于宋真宗天禧三年（1019年），从政
40余年，官至宰相,死于宋哲宗元祐元年（1086年），寿68岁。“忠精粹德”
是宋哲宗在司马光墓碑上题的字，是对司马光一生的褒扬。
司马光做官时，苏轼给他起了个“雅号”叫“司马牛”，形容他坚持政见,
绝不妥协的性格,既生动又形象。
司马光的这种秉性在他和王安石的政争
中有充分表现。
宋神宗登基后，年轻气盛,为改变宋朝积贫积弱的局面，立志革新变法,
以达到富国强兵的目的。他所依靠的革新变法的领袖便是“拗相公”王安
石。王安石为贯彻变法理念，提出“天变不足畏，人言不足恤,祖宗之法不足
守”的主张。
司马光和王安石是好朋友，但他主张“守常”。针对王安石的
“三不怕”，提出“三不变”：“天不变，道亦不变，祖宗之法不可变。”他认为变
法不能超越常轨，不能急于事功。“司马牛”与“拗相公”针锋相对,互不相
让。在这个过程中王安石为推行新法，压制反对意见，使讨论变法成了朋党
之争。
司马光见事不可为，请求外放，退出朝廷，来到洛阳。这是他人生的
一大转折，使他有机会完成《资治通鉴》的编撰，成就了他在中国历史中史学
大家的地位。