三过而不入出自是；为了治水，曾三过家门而不敢入三过家门而不入说的是谁。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。通过这个典故，倡导中华民族优秀的传统精神—责任心与献身精神，在当今激烈的竞争中，我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态。三过家门而不入出自；《孟子·滕文公上》。
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。
这本是世俗眼里一段非常美好的爱情。
一个是沉迷于拯救天下苍生，不顾自己安危，因此而耽误了大好姻缘的功臣。不都说你看过的书，会在你的修养和谈吐里体现吗？都融入了你的骨血里吗？
大禹的付出也都皆有所获，治水有功的他，年过三十，虽未婚配，却离九州之主之位，没有多远的距离了。
这年大龄男青年大禹路过涂山九尾狐集居的地方。他被一只毛色雪白的狐狸所吸引，他想到他单身三十年了，无温香软玉在怀，只有苦寒孤寂的洪水和辽阔无边的大地。
他是孤独的，这份孤独无人理解。
他的辛苦，他的功绩他的未来都无人分享，也无人继承；他也是悲伤的，他渴望，未来有人携手共进；他渴望努力一生拼搏下的家业，有人共享；他渴望家庭的温暖，渴望拥有人间最简单的幸福。
只是这个简单的家庭理想被太过宏伟的治水心愿而压制，治水是千秋万代的功绩，也是他父亲临终的遗愿，他背负着天下苍生和父亲遗愿的双重压力，牢牢的扛下了治水大计，让他丝毫不敢懈怠。
可是这只狐狸好像看懂了他的心思，她理解他的孤独，理解他的担忧，理解他为天下苍生所背负的重担。她摇身一变变成了一个娇俏可爱的妙龄女子，她诉说着对大禹说的他的爱慕；诉说着对明天和未来的希翼，她想要和他共度漫长的余生，想要为他繁衍子嗣，想要给他一个美满而温暖的家庭。
她的这份纯真和执着感动了大禹，他们在涂山举行了盛大的婚礼。她以为这是一切美好的开始，却没想到她的婚礼确实是开始，只是是悲剧的开始。
不论是女人还是女妖精，他们都忽略了一个男人对事业的热爱。成婚后的大禹三过家门而不入，让她饱尝寂寞的滋味，本是佳偶却成怨侣。
她终于明白，世间最难得的并不是欢愉，而是欢愉过后漫长的等待和无边的寂寞。一个人的孤独，是另一个人无法触碰的，雨夜的风，乡间的水，云中的雾，无人陪伴的夜里，那侵入骨髓的寂寞和孤独是一个灵魂无法触及的另外一个世界。
虽然大禹十年间三过家门而不入，但这根本难不倒繁衍能力超强的九尾狐一族，她还是怀孕了。
身怀六甲的她，为了有更多的时间陪伴丈夫，她不顾颠簸跟随丈夫治水，并与丈夫约定，三鼓为号，鼓声响了三次之后她上山送饭。
昨天她按照约定来到政府工作的现象，听到鼓声响了三次，她匆匆忙忙的提着饭篮上山去了。却看见王城政府工作的地方有一只黑熊把山挖到得山崩地裂，到处乱石横飞。
她怕极了，拼命的往回跑，可是黑熊一路紧追。
惊惧之下想到丈夫被黑熊所吃，自己也在劫难逃，竟然原地石化，变成了一颗不知冷热的石头。
追赶而来的黑熊，这时变回了原身，抱着已经变成石头的她嚎啕大哭。
原来是丈夫为了提高工作效率，变身黑熊凿山开路。
可能这哭声太感人，也可能在悲伤太令人心碎，上天居然怜悯他，在坚硬的石块里蹦出了一个婴孩。
这不知道是幸还是不幸。
他为这个孩子取名启。
他这一生不负天下，不负苍生，却单单负了她，将一个原本美好到了极致的姻缘，生生的过成了开天第一大悲剧。
他们两人也不知道是谁先负了谁。
他没有介意他十年三过家门，而她却怀了孕。
那个从石头里蹦出来的孩子，最终继承了他的帝位，开辟了华夏历史上最早一个王朝。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。