蒙鸠,蒙鸠筑巢这个典故出自哪里?

筑巢典出《荀子•劝学》。南方有鸟焉蒙鸠,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。 巢非不完也,所系者然也。南方有一种鸟,名叫蒙鸠。这种鸟用羽毛做窝,并且用毛发把窝编织起来,然而却 把它系在芦苇穗子上。一阵风吹来,芦华穗子折断了,鸟蛋也摔破了,雏鸟也跌死了。 蒙鸠的窝做得并不是不完美,而是由于它所系的地方使得它这样的。这篇寓言启示我们,无论做什么工作,都必须建立在坚实可靠的基础上。

蒙鸠,蒙鸠筑巢这个典故出自哪里?

译文:

南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,用毛发将窝编结起来,系在芦苇的花穗上。风一吹苇穗折断,鸟窝坠落,鸟蛋摔烂。(原因)不是窝做得不好,而是因为系的东西(即芦苇花穗)。西方有种叫“射干”的树木,树干只高四寸,(却)生长在高山之上,俯视百仞之深渊。

(原因)不是树木能长得多高,而是因为它屹立在了高山之巅。蓬草生长在麻地里,不用扶持,也能直挺。白沙混进了黑土里,便和黑土一样黑了。兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子不再亲近它,百姓不再佩戴它。

艾本身的品质不是不美好,而是因为所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定会选择好的环境,交友必定接近有道德的士人,以此来防止邪僻而接近正道。

原文:

南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。,不扶而直。

白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

出处:《荀子·劝学》——战国·荀子

扩展资料

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。

全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

参考资料:搜狗百科——蓬生麻中,

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