穷(古义：穷尽;今义：贫穷)
从来(古义：从哪里来;今义：向来)
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管)
妻子(古义：妻子和儿女;今义：成年男子的配偶)
绝境(古义：与外界隔绝的地方;今义：没有出路的地方)
水源(古义：溪水发源的地方;今义：指人们饮用的水的来源)
鲜美(古义：鲜艳美丽;今义：指食物新鲜美味)
芳(古义：花;今义：气味芬芳)
交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)
不足(古义：不值得; 今义：不够)
间隔(古义：间离隔绝; 今义：空间或时间上的`隔绝)
俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)
缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)
津(古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液)
外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有血缘关系的人)
如此(古义：像这样;今义：这样)
仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)
开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快 多形容性格)
扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)
志(古义：做标记;今义：志气，志向)
延(古义：邀请;今义：延伸，延长)
悉(古义：全，都;今义：熟悉)
咸(古义：全，都;今义：一种味道)
既(古义：已经;今义：关系连词，既然)
寻(古义：随即，不久;今义：寻找)
向(古义：以前的，旧的;今义：方向，对…)
果(古义：实现;今义：果实，结果)
要(古义：邀请;今义：表示意愿)
古今异义词的古今是指一个词在古代最初形成的含义与现代汉语的含义形成对应。1、妻子：古义是指妻子和儿女 今义是指丈夫的配偶 2、 缘：古义是沿着 今义是缘故 3、鲜美：古义是鲜艳美丽 今义是味道鲜美 4、交通：古义是交错相通 今义是各种运输的总称 5、绝境：古义是与世隔绝的地方 今义是没有出路的地方 6、无论：古义是不用说，更不用说 今义是表条件的关联词 7、不足：古义是不值得 今义是不够 8、如此：古义是像这样 今义是这样
古今异义
方：古义：正在； 今义：方形
或：古义：有时,有的人； 今义：或许
余：古义：我； 今义：剩下
盖：古义：发语词,相当于“原来是”.今义：动词,建筑；名词,器具上部有遮蔽作用的东西.
观：古义：景象 今义：看
私：古义：私下 今义：自私
〔物外〕这里指超出事物本身
〔项〕颈,脖颈
〔强〕通”僵”,僵硬的意思
〔素帐〕未染色的帐子
〔徐〕慢慢地
〔唳〕鸟鸣
〔怡然自得〕形容安适愉快而满足的样子,怡然,安适愉快的样子
〔秋毫〕鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛．后用来比喻最细微的事物．
男有分，女有归 （归 古：女子出嫁 今：返回，回到本处） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （独 古 ：老而无子的人 今：单一，只有一个） 盗窃乱贼而不作（贼 古：害人 今：小偷，窃贼）(作 古：发生 今：作为） 大道也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：宽阔的路） [通假字 〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
与，通“举”。 〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏 一词多义： 修——讲信修睦学习 盖简桃核修狭者为之修长 为——能以径寸之木，为宫室雕刻 天下为公是 能——选贤与能能人 能以径寸之木能够 分——男有分职业 舟首尾长约八分有奇长度单位 闭——某闭而不兴杜绝 故外户而不闭关闭 归——女有归女子出嫁 归来见天子回 古今异义：古今异义词 1、男有分，女有归。
2、盗窃乱贼而不作。 归 古义：女子出嫁。 乱古义：造反。 贼 古义：害人。 今义：回归，归宿。 今义：没有秩序，没有条理。 今义：偷东西的人。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。以“天下为公，是谓大同”意思是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，这就是所谓的“大同”社会。 那么“是”这个字就是它的原本的意思，“这就是”的意思！和现代中我们的意思差不多的！
大道：古义——正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。 今义——宽阔的道路。
不足：古义——不值得。今义——缺点，不完美的地方。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德.有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人.老而无夫的人.幼年丧父的孩子,老而无子的人.残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时婚配.人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,却不是为独自享用;憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋.不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以都不用关大门了,这就叫做”大同”社会.