股票的迷惑性不在于股票所基于的价值与牛有关的，而在于它给炒股者提供的幻想。题材就是人们的想象，机构低位进，高位给你描述动人的故事
所谓“事件驱动”，即指某个事件、某个突发新闻驱动A股股价，从而带来市场机会。这种方法被市场称为炒消息、炒题材，虽然被游资和私募所用，但一直很少为公募基金等正规军所使用。
所以历史上经典的事件驱动案例中基本都是著名游资营业部所谓，很少能看到正规机构身影。事件驱动并不是国人的原创。在海外，事件驱动策略发展相对成熟，有机构统计，与标普500 相比，海外事件驱动型基金整体全阶段战胜指数，没有被指数反超的时点，在牛市中可以跟上并略胜一筹，在熊市中的表现也远远好于指数，整体波动性极小
来回顾一个事件交易的经典案例，6年前的五月，2008年惨烈熊市中，经过短暂的4。
24救市后，五一开市后市场重新回归下跌趋势，当年5。12下午四川汶川发生8级大地震，盘中四川本地基建股四川路桥（3。740，-0。05，-1。32%）出现明显异动，当天收涨1%，此后连续出现5个涨停板，成为当时弱势市场下的最大亮点。
四川路桥当时的5个涨停板属于突发事件驱动的典型案例，大灾之后对于基建的需求预期和身处四川本地的优势导致了资金的疯狂追捧。
–对于事件性驱动交易，首先要明确定义属于典型的流动性推动行情，和股票自身的估值，技术面关系不大甚至如果看估值，基本面根本不会参与，一般都是短线拉高抢筹码，打造龙头品种和跟风效应，通过龙头品种的连续涨停形成逼空和惜售，锁定筹码，拉升到高位后形成平台整理，有的个股还会形成二次拉高反复诱多出货。
各位可以看看今年3月热炒河北概念时的模式是不是这样，龙头是恒宝天鹅，连续涨停带动其他河北个股跟风，营造市场氛围。
从策略角度看，对于事件性驱动，最佳策略是第一时间介入龙头股的第一波炒作，对于后来补涨跟风的品种则需要调整心理预期并设置好更严格的止损止盈。
事件性驱动还有一个明显特征，即事件驱动达到高峰时（比如媒体关注度大幅提升，事件本身影响达到极致）往往是高点出现之时，这一点尤其要注意。
唐穆宗至唐宣宗年间，以牛僧儒为首的牛党和以李德裕为酋的李党两 派官僚互相倾轧、争权夺利的事件，史称牛李党争。唐文宗时牛李党争最 为激烈。这时，两党并用，毎逢议政，双方总是争吵不休。到唐武宗时，
李德裕为相，牛僧儒等皆被排挤。唐宣宗时，牛党又得势，李党成员全遭 罢斥，李德裕被贬，死于崖州。牛李朋党之争使本来腐朽衰落的唐王朝逐 步走向崩溃的边缘。
牛党成员多是进士出身，代表新兴的庶族地主；而李党成员多是士族 出身，代表没落的门阀世族。他们之间的分歧不仅是政见不同，也包’括对 礼法、门风等文化传统的态度之异。牛党因循守旧，李党主张革新，所以 牛党是守旧的、李党是进步的。
丙吉是西汉时汉宣帝的丞相。有一次，他带 着几个随从，坐着马车，外出办事。有一群人在互 相斗殴。那些斗殴的人看到丞相的车驾来了，吓 得一哄而散。丙吉对斗殴的事情却毫不关心，只 是挥挥手，叫车夫继续赶路。
于是，车夫继续赶车前行。马车刚出城不久， 丙吉看到一个农民正赶着一头牛往前走，那牛步 履蹒跚，一面走，一面不停地喘气。
他马上让车夫 把马车停下来，对一个骑马的随从说，你去问问 那个农民，他赶着牛已经走了多少里路了，为什么
会不停地喘息？”
坐在丙吉身旁的一个官吏对丙吉的举动很不 理解，问：“大人，古时候孔子遇到马厩失火，他只 问伤人了没有，不问马是否受到损失。
大人刚才 对斗殴的人视若不见，现在看到一头牛吐舌喘息， 却特意停车询问，不是有点重畜轻人吗?”
丙吉听了，回答说:“你错了！丞相是国家的 高级官员，他应当关心的是国家大事，对小事就没 有必要件件都亲自过问。刚才街上百姓斗殴，那 应该由长安令、京兆尹去处理。
而问牛的事情就 不同了，现在还是春天，照理天气还不应该太热。 如果那牛是因为天太热而喘息，那么今年的天气 恐怕不太正常，农事就会受到影响。事关国计民 生，所以我很担心，才停车询问。”
属吏听了，十分佩服。这时，那个随从已经问 明情况回来禀报说：“大人，那牛主人说那是头病 牛，因为走了好几十里路，所以累得直喘气。
”
丙吉听了，这才放心地让车夫继续前行。
大嘴牛的爸爸对大嘴牛说:儿子，要做个勇敢的牛，你的人生充满了无限的可能，男儿志在四方，大嘴吃遍天下，长大后大嘴牛去过世界上绝大多数国家，见过沿途无数的风景，吃遍了天下最美的美食。嗨皮牛的妈妈对嗨皮牛讲:儿子，你慢点；哎哟，小祖宗，快吃一口吧？不喜欢？那给你换鱼翅泡饭？锦衣玉食中嗨皮牛一直都在父母的怀抱中，长大了媳妇也是妈妈给挑的，有一天妈妈走了，嗨皮牛突然就觉得活着没意思了。眼睛牛的家是做包子油条卖早饭的，艰辛的生活让他知道唯有读书才是出路，不管在昏暗的路灯下，还是停电照着手电看书的夜里，都能看见眼睛牛孜孜不倦的身影，长大了，眼睛牛成了一名牛律师。楼主吃饭去了，就打到这里吧。