婵娟指什么,千里共婵娟婵娟是什么意思?

中的婵娟指的是月亮婵娟指什么。

原句出自宋代词人苏轼,原文如下:

水调歌头·明月几时有

【作者】苏轼 【朝代】宋

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

译文:

丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

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扩展资料:

水调歌头赏析:

此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰,是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。

当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生,以崇高儒学、讲究实务为主。

但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年),他以开封府推官通判杭州,是为了权且避开汴京政争的漩涡。

公元1074年(熙宁七年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说,手足分离和私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。

苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格

婵娟,多么美的名字,一定是位美人吧?到底是哪位美人呢?

婵娟指什么,千里共婵娟婵娟是什么意思?

望文生义,大概就是这个样子。

婵娟确实是位美人,在“千里共婵娟”里,指的就是月美人。或者说,月亮仙子。

苏轼这首脍炙人口的词全文如下:

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。仔细通读全文就会发现,全篇都在写月亮。上阕虽然写了琼楼玉宇,那也是想象中的月亮里的仙宫楼宇。下阕感怀人间悲欢离合,末尾那句显然是希望团圆之意。人都分隔两地,如何团圆?只好共享一轮明月,借由那对明月的凝目,传达对千里之外的亲人的思念。

事实上这首词的开篇有注解,就是苏轼写给弟弟苏辙的:

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。子由就是苏辙的字。兄弟俩从小感情甚笃,但那一年的中秋,兄弟俩已经分开了整整七年。苏轼想念弟弟,于是中秋夜写下了这首后世传颂不已的佳作。前面有位答主说得好,能用兄弟俩共同拥有一位美女来表达思念吗?这是既荒谬又下作的。所以,“千里共婵娟”里的“婵娟”不是哪一位具体的美女,而是月亮。当然你也看成是拟人化的美女,月亮仙女。

当然,“婵娟”一词本意确实是指姿容美妙的女性,但延伸之后,也可以用来形容花木、月亮等带有女性气质的美好之物。不过究竟是谁最早创造了这种延伸用法的就难说了,唐代李商隐写过“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”的句子,刘长卿也写过“婵娟湘江月,千载空蛾眉”,但他们都只是取婵娟的“美好”之意,只有苏轼这首词,直接就把“婵娟”用来代替月亮了。或者,苏轼就是给婵娟一词赋以“月亮”含义的第一人吧。

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