不知其可也的上一句,谚语言而无信后面一句是什么?

言而无信,。出自《论语·为政》,意思是不知其可也的上一句:一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以(做成事)。即人不讲信用是不行的。译文:孔子说:“人如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”信:信用。其:代词,他。可:可以、行。輗(ní):牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车,谓平地任载之车。辕端横木, 缚轭以驾牛者。”軏(yuè):马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车,谓田车、兵车、乘车。辕端上曲,钩衡以驾马者。”何以:以何,凭什么。之:音节助词,无实义。《朱子集注》称“车无輗軏,则不可以行,人而无信,亦犹是也。”扩展资料《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。1. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”2. 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”孔子说:“《诗经》三百篇的微言大义,可以用一句话来概括,就是‘思想纯正’。”3. 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”4. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。”

不知其可也的上一句,谚语言而无信后面一句是什么?

“人而无信,不知其可也”见《论语•为政》载孔子语。

而:如果。可:认可,有“加以肯定”的意思。这两句大意是:人如果不守信用,那就不知道该肯定他了。

信,在人为立身之本。在国为立国之本。人而无信,则无人与之交往;国而无信,则将失信于民,政策、法令很难行得通。孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”,表现了对“无信”者的否定,带有讽刺意味,可用以批判言而无信的人。此外,今天我们要否定一个人或一件事,仍可幽默地说“不知其可也”。

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